
В нескольких словах
Zeyrek Çinili Hamam в Стамбуле вновь открылся после 13-летней реставрации, став центром притяжения для туристов и ценителей культуры. Он сочетает в себе историческую атмосферу турецкой бани с современным искусством и дизайном, предлагая уникальный опыт очищения тела и разума.
Недавно открывшийся после реставрации Zeyrek Çinili Hamam в Стамбуле стал одним из самых популярных мест, демонстрирующих будущее древнего Константинополя.
Звезды, такие как актер Джеймс Франко, художники Джефф Кунс и Олафур Элиассон, уже оценили его очарование, а журнал Time включил его в список «Величайших мест мира 2024». Этот культовый хаммам расположен недалеко от бывшего византийского монастыря Пантократора, ныне мечети Зейрек, в районе, внесенном в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Его восстановление – это собственное путешествие во времени, возвращающее былое великолепие.
Посещение этого хаммама – это погружение в историю. Он был построен между 1530 и 1540 годами, в эпоху расцвета Османской империи, во время правления Сулеймана Великолепного. Адмирал Хейреддин Барбаросса, более известный в христианской Европе как грозный пират Барбаросса, заказал строительство знаменитому архитектору Мимару Синану. Барбаросса установил турецкое господство в Средиземноморье вплоть до битвы при Лепанто в 1571 году.
Изначально задуманные как учреждения, управляемые государством, турецкие бани в Стамбуле пришли в упадок в XIX и XX веках. С индустриализацией западные спа-центры в роскошных отелях стали альтернативой плохо обслуживаемым общественным хаммамам. Многие закрылись, другие были приватизированы. В период своего расцвета Zeyrek Çinili Hamam был любимым местом писцов, одной из самых престижных социальных групп. Как и многие другие, он служил центром для встреч, ведения бизнеса и празднования общественных событий. А также местом свободы для женщин, у которых была своя секция, отделенная от мужской. С рождением Турецкой Республики, отметившей свое столетие в 2023 году, женщины перестали быть изолированными в домах и хаммамах, получив доступ к другим общественным местам. В конце 1980-х исторические хаммамы, казалось, были обречены на исчезновение.
Былая слава Zeyrek Çinili Hamam превратилась в руины, стоящие на грани сноса, пока гостиничная сеть The Marmara Group, одна из самых уважаемых по обе стороны Босфора, не взялась за реставрацию этой архитектурной жемчужины, которая длилась 13 лет. Этот период был посвящен не только восстановлению былого великолепия. «Мы также хотели исследовать истоки культуры хаммама и обновить ее. Международный успех фильма «Хаммам: Турецкая баня» (1997) в свое время привлек в Стамбул множество туристов, ищущих этот опыт, а также вернул интерес к нему среди местного населения. Но именно взрыв популярности велнеса в последние годы способствовал его возрождению», — объясняют Коза Гюрели Язган, директор Zeyrek Çinili Hamam, и Анлам де Костер, его художественный руководитель.
Возлежание на теплом мраморе, предшествующее пенному массажу, и созерцание света, проникающего сквозь звездные световые люки купола, – это погружение в то, что поэт Жан Кокто в своих дневниках назвал «пространством, где время останавливается. Пар окутывает все, стирая границы между телом и душой. Это место очищения не только тела, но и разума. Там чувствуешь себя частью древней, почти священной традиции, где вода и тепло – элементы, связывающие нас с первобытным». Ни один из многочисленных отрывков о турецких банях, оставленных литературой выдающихся путешественников, таких как Гюстав Флобер, Марк Твен или Андре Жид, не может передать опыт погружения в этот ритуал полного отрешения и отшелушивающего массажа опытными руками.
В своем новом обличье это место – больше, чем просто турецкая баня. Видение будущего его создателей добавляет дизайн и современное искусство к традиционному османскому ритуалу пятивековой давности. Греческий художник Теодорос Психойос вылепил интерьер горячих комнат, используя восстановленный мрамор. Залы, кстати, поменялись местами в рамках разумного проявления поэтической справедливости: самый большой, традиционно занимаемый мужчинами, теперь предназначен для женщин. Влиятельный турецко-кипрский дизайнер Хусейн Чалаян создал современные версии классических пештемалей (легких хлопчатобумажных полотенец) и налинов (деревянных сабо), а также униформу для персонала, которую также можно приобрести в магазине.
Во время раскопок в подвале была обнаружена часть византийской цистерны, которая сейчас превращена в выставочный зал. За недавно завершившейся выставкой греческого художника Алекоса Фассианоса последуют специальные проекты Ануши Пейн (этой весной) и Жюльет Миншин (осенью). «Реконструкция этой цистерны привела к обнаружению объектов, относящихся к V веку, и обнажила серию картин, вырезанных на ее стенах, которые нам удалось сохранить, в основном, галеонов. Эксперты приписывают их рабам, привезенным Барбароссой, которые спали в самой цистерне во время ее строительства», — объясняет Де Костер. Так созрела идея музея культуры хаммама, который дополняет посещение.
Верная своему семейному наследию, Коза Гюрели применяет в этом выставочном пространстве уроки, извлеченные из опыта ее отца, Али Гюрели, основателя ярмарки современного искусства Contemporary Istanbul (с 17 по 20 апреля 2025 года), и ее матери, коллекционера Байк Гюрсель. На цифровом экране воссоздаются изникские изразцы из оригинальных фрагментов. «Çinili означает изразец. Изникские изразцы, сделанные из кварцевого порошка, были более характерны для дворцов и стали визитной карточкой этого хаммама. Многие были демонтированы и оказались в Британском музее, музее Виктории и Альберта или Лувре», — объясняет директор. Также были восстановлены стихи на персидском языке, украшавшие стены бань в XVIII веке, с явными гомоэротическими оттенками: «С каждым шагом поднимающаяся пыль превращалась в гнездо влюбленных поклонников». «Его тело – как чистое серебро и тысяча обнаженных тел в руинах». Завершает экспозицию коллекция артефактов семьи Гюрели, от чаш до эффектного парада традиционной банной обуви, украшенной жемчугом и перламутром. Настоящее путешествие к истокам, чтобы снять стресс и углубиться в ритуал вне времени.