Важно помнить

Что порнография — это, прежде всего, трудовая практика, подчиняющаяся экономическому обмену.

В рамках неолиберальной модели, эта сфера ставит экономические интересы выше всего остального. Индивид, принимая условия, получает возможность заработка, что, с точки зрения этой идеологии, является проявлением свободы.

Продюсеры часто получают документальное подтверждение согласия актрис, информируя их о предстоящих практиках. Такая акцентуация на индивидуальном решении, подкрепленная экономической свободой, является ключевым аспектом неолиберальной модели.

Законные рамки, защищающие физических лиц, рассматриваются как вмешательство в рынок, который, по этой логике, должен быть единственным охраняемым благом.

В этой структуре

«индивид-предприятие» предлагает свой человеческий капитал для монетизации, не испытывая ограничений, таких как коллективные права.

Минимальная заработная плата или рабочее время ограничивают свободу предпринимателей, которые могли бы предложить более конкурентоспособные условия.

Отмена таких ограничений происходит не путем прямого противостояния, а через постепенную девальвацию за счет индивидуальных отказов, часто маскируемых под свободу.

В порноиндустрии это часто сочетается с идеями трансгрессии и контркультуры, эксплуатируя энергию желания.

Например

Продакшн-компания Legal Porno специализируется на экстремальных сценах, включая удержания, удары по лицу и телу актрис, двойное и тройное проникновение в вагину и анус до такой степени, что происходят пролапсы.

Камера фокусируется на деталях, демонстрируя расширения, и часто демонстрируются сцены с мочой. Когда актеры темнокожие, это называется «африканским шампанским».

Legal Porno

Это бренд Anal Vids, экстремального направления чешской WGCZ, которая также владеет другими брендами, такими как Yummy, Gonzo.com и Blue Bird.

Они работают по системе франшизы с актерами-режиссерами.

Съемки часто проходят в Праге или Венгрии, также существуют соглашения с российскими студиями, такими как NRX-Studio и VK-Studio.

Как и большинство компаний, специализирующихся на жестоких сценах, они предлагают только фрагменты, так как крайность привлекает внимание и создает ценность.

Выбор названия

«Legal Porno» отражает неолиберальную мечту: право как инструмент защиты собственности и рынка, замена человеческих отношений экономическими.

Апелляция к индивидуальным решениям игнорирует общие последствия, например, как легитимация таких практик влияет на других людей.

Рокко Сиффреди стал ключевой фигурой в нормализации агрессии.

Другие актеры, такие как Начо Видаль и Джеймс Дин, также стали сниматься в более жестких сценах, и последний подвергался обвинениям в сексуальном насилии.

Технологии дают возможность создавать свой собственный контент.

Агрессивность

Агрессивность — это способ привлечь внимание, а стремление превзойти других — это способ позиционировать свой продукт на рынке.

Удовольствие можно имитировать, поэтому боль или дискомфорт кажутся более честными.

В индустриальной модели звезды работали в системе ограничений, а в модели, основанной на почасовой оплате, нужно выжимать время, и самые экстремальные практики оплачиваются выше.

Конкуренция за внимание вознаграждает агрессивность и приводит к обществу, основанному на отсутствии социального доверия.

Ключевым моментом является то, что все является контентом, создающим дискурс.

Создание хорошего продукта занимает время, но провокация — самый простой способ стать знаменитым в социальных сетях.

Контент, содержащий сексизм, расизм или ксенофобию, может стать вирусным.

В случае проблем можно сослаться на свободу слова.

Такой образ мышления, который раньше осуждался в рамках прав человека, теперь нормализуется.

Ку-клукс-клан не прекратил своего существования, но его расистское послание перестало быть маргинальным.

Как и в порнографии, это маскируется под свободу и трансгрессию.

Неолиберализм стремится к «плохому», «уродливому» и «произвольному», предлагая новую модель человеческих отношений: брутализм.

Трудовая структура

Трудовая структура порнографии идеально вписывается в неолиберальную идеологию: человек — оператор рынка, конкурирующий с другими на равных условиях.

Каждый человек — предприниматель своей собственной компании, сам себе менеджер.

Он должен исследовать себя, чтобы найти сырье, которое он должен превратить в продукт: себя самого.

Мы являемся социальным, культурным или эротическим капиталом.

Мы — человеческий капитал.

Это вызывает диссоциацию.

Каждый человек должен смотреть на себя со стороны, думать о себе как о чем-то внешнем.