В нескольких словах
Известный немецкий журналист Вольфганг Херлес в своем недавнем выступлении подверг жесткой критике текущую политику правительства Германии во главе с Фридрихом Мерцем. Он высказал опасения по поводу миграции, упадка культуры и чрезмерной роли государства, которое, по его словам, "косит, вместо того чтобы сеять".
Вольфганг Херлес, бывший глава студии ZDF в Бонне, известный публицист и комментатор, в своем недавнем выступлении резко высказался о текущей политической ситуации в Германии и правительстве во главе с Фридрихом Мерцем.
Херлес, которому недавно исполнилось 75 лет, не стал подбирать слов, критикуя действия нынешних властей. Он сравнил государство с хозяином, который лишь собирает урожай, не заботясь о посеве, и посетовал на общество, забывающее о себе, а также на политиков, пытающихся строить будущее методами XIX века.
Среди наиболее острых заявлений Херлеса – его оценка властных отношений и политической инертности. Он считает, что глава СДПГ Ларс Клингбайль фактически определяет политический курс, умело выстроив его на коалиционных переговорах. Фридрих Мерц, по его мнению, избегает конфликтов и предпочитает комфорт, уклоняясь от споров с партнерами по коалиции, хотя они неизбежны.
Примером такой нерешительности Херлес называет дебаты о пенсионном страховании, куда предлагается включить всех, включая чиновников и самозанятых. Он называет это популистским предложением, которое не имеет ценности, так как каждый платящий захочет получить отдачу, что невозможно обеспечить в текущей системе.
Говоря о будущем, Херлес проявляет себя как "культурный пессимист". Он видит, как политики делают мировую политику методами XIX века (упоминая Путина и Трампа), в то время как Германия глубоко меняется: рождаемость падает, а число мигрантов растет. Он задается вопросом, останется ли через 50 лет что-то от европейской цивилизации с ее корнями в греческой и римской культуре, а также в христианстве.
Нынешние кризисы – транспортный коллапс, дефицит жилья, экономический спад – Херлес считает лишь поверхностью проблемы. Главный вопрос, по его словам, в том, сможем ли мы сохранить нашу цивилизацию и культуру, в чем он сильно сомневается.
По мнению журналиста, истинная задача демократии – не диктатура большинства, а баланс интересов. В Германии этот баланс десятилетиями покупался деньгами, когда конфликты просто "засыпали" финансовыми вливаниями. Он видит эту тенденцию и у Мерца.
Однако правила игры изменились: раньше распределялся рост, теперь обществу предстоит радикальная трансформация, которая не всегда будет "приятной".
Центральной проблемой Херлес называет чрезмерную веру немцев в государство, которое, по его словам, давно не способно решить все проблемы, что видно по числу кризисов. Он ставит горький диагноз: "Государство больше не сеет, а только собирает урожай с благосостояния, которое сокращается". Бюрократия – симптом этой болезни. Государство пытается опекать и воспитывать граждан, хотя это не его функция.
Граждане, по мнению Херлеса, тоже виноваты: они ждут, что государство обеспечит всё – безопасность, справедливость, но в последнюю очередь думают о свободе. И замечают ее отсутствие лишь тогда, когда им указывают, что есть, чем топить или как говорить.
Прогноз Херлеса относительно нового правительства мрачен: он не ждет значительных перемен.
Тему миграции он связывает с "культурной борьбой". Приезжает всё больше мигрантов с иными культурными представлениями, часто укорененными в исламе, с другим пониманием человека и иными жизненными ценностями. Херлес убежден, что наш образ жизни нужно защищать не деньгами или полицией, а духовно. Этого, по его мнению, не делает нынешнее правительство, пытаясь решать всё механически, без ясного представления о жизни в стране.
Также Херлес затрагивает тему сужения политического центра и свободы мнений. Он считает, что и левые, и АдГ, несмотря на несогласие с их позицией, являются частью демократии. Он выступает против любых "брандмауэров" и видит угрозу свободе слова.
Бывший глава ZDF-студии критикует деятельность Ведомства по охране конституции (контрразведки), считая, что оно стало проблемой. По его мнению, ведомство должно ловить террористов, а не следить за гражданами, подозреваемыми в "делегитимации государства". Он настаивает, что сознательный гражданин обязан задавать вопросы государству, а не видеть в нем отеческую фигуру.
В конце Херлес говорит о "немецком вирусе" – конформизме, стремлении всех вместе знать, что правильно и хорошо. Это порождает морализаторство, которое прекращает любую дискуссию, если альтернативное мнение морально осуждается, даже если оно абсурдно. Именно в этом, по его мнению, главная проблема нашего времени.
