Бонни Хониг, философ: «Давайте притворимся, что Трампа не существует, и займемся своим делом»

Бонни Хониг, философ: «Давайте притворимся, что Трампа не существует, и займемся своим делом»

В нескольких словах

Философ Бонни Хониг предлагает игнорировать Дональда Трампа и сосредоточиться на позитивных изменениях, приводя в пример опыт Бразилии и Южной Кореи. Она подчеркивает важность протестов и защиты уязвимых групп, критикуя патриархат и призывая к поддержке ЛГБТ-сообщества. Хониг считает, что демократия должна учитывать различные мнения и не подавлять конфликты.


Бонни Хониг

Бонни Хониг (Монреаль, 1959) — выдающийся политический теоретик, малоизвестный в России. Ни одно из ее эссе, а их около десяти, не было переведено на русский язык. Однако феминистка и профессор Университета Брауна в Род-Айленде является сторонницей гражданского неповиновения и протеста, которые она считает необходимыми характеристиками демократии, названной ею «агональной», в которой важная роль отводится оспариванию. Хониг, также имеющая американское гражданство, публиковала эссе совместно с Джудит Батлер или Адрианой Кавареро и затрагивала такие вопросы, как роль, которую играют общественные структуры — школы, библиотеки, плотины — в формировании нашей идентичности, или какие выгоды мы получаем от иммиграции. В своем язвительном стиле она также проанализировала, чего можно достичь благодаря феминистской критике, а после первой победы Дональда Трампа изучила удар, который его победа нанесла всему движению за равенство («Shell-Shocked: Feminist Criticism after Trump», «Потрясенные: феминистская критика после Трампа»).

Мы встретились серым февральским утром в безупречном зале Автономного университета Мадрида, куда Хониг была приглашена для выступления на тему «Демократия, феминизм и язык». Она доброжелательна и, как и большая часть планеты, переваривает антиутопию, которая пришла вместе с Трампом.

В. Первые 100 дней правления Дональда Трампа были головокружительными. С чего начинается сопротивление?

О. Уже идет определенное юридическое сопротивление, в США политика основана на законах. Также были демонстрации, просто они не попали в крупные СМИ. Это не тот большой Женский марш 2017 года, я думаю, сегодня вызывает беспокойство, что еще одна такая мобилизация станет оправданием для отправки армии. Созываются небольшие протесты, демонстрация транс-людей для транс-людей или чернокожих для чернокожих. Мы должны держаться вместе и поддерживать друг друга. Молчание может стать соучастием и усилить диктаторские тенденции. В эти моменты посещение протестов, даже небольших, действительно важно. Достигла ли я чего-нибудь? Вероятно, нет, но мы знаем, что демонстрации — это напоминание о том, каким может быть мир.

В. Вы отстаиваете конфликт в политике. Считаете, что его не нужно замалчивать.

О. Большая часть работы в политической теории направлена на то, чтобы сделать столкновения ненужными. Устанавливаются правила и определяется, что является правильным. Но в этом случае зачем нам нужна политика? Нехорошо, если мы будем искать способы избавиться от этого напряжения.

В. В книге «Political Theory and the Displacement of Politics» («Политическая теория и смещение политики») вы перевернули теорию делиберации и консенсуса Канта и Ролза. Чем вы вдохновлялись?

О. Чтение Ханны Арендт заставило меня думать иначе. Она делит человеческое существование на три части: мы существа, которые создают долговечные вещи, и мы также являемся политическими актерами. Мы разные — в перспективах, поле, расе, — но в то же время равны. И это вызывает трения и приводит нас к политике. Напряжение — это то, что определяет, кто мы есть и какие мы есть.

В. Вернемся к настоящему моменту. Есть ли какие-нибудь идеи слева, которые вам понравились?

О. На столе лежит предложение о создании теневого кабинета [он уже существует в Великобритании, Канаде и Новой Зеландии], системы, которая помогла бы нам увидеть, как другая партия будет решать то, что решает правительство. Это способ легко проверить разницу между тем, что запускается, и тем, что должно делать адекватное демократическое правительство.

В. Это обсуждается в Демократической партии, которая, кстати, не особо шумит.

О. Она слишком долго была похожа на пустую оболочку. Посмотрите, в какой мы оказались неразберихе, и никакого лидерства не возникает. Это правда, что в США принято, чтобы бывший президент немного молчал, сейчас не его очередь говорить. Но Трамп этого не уважал. Он разработал план, и теперь мы видим его влияние.

В. Мы живем в антиутопии. В США, конечно, но и за их пределами тоже.

О. Мы не понимали, как быстро и анархично все будет с Трампом. Они используют лазейки, используют небольшое большинство, которое у них есть, для назначения людей, которые напрямую представляют угрозу национальной безопасности, чтобы иметь доступ к конфиденциальной информации; хотя иногда я думаю, что эта информация должна быть обнародована. Они хотели быть очень эффективными очень быстро. Демократы могли бы делать то же самое, но этого не происходит. С Трампом дело в том, чтобы выжить, а не в том, чтобы организоваться к тому времени, когда власть будет возвращена. Он все переворачивает с ног на голову. От смешного до возвышенного. Как будто мы йо-йо.

В. Вы обнаружили весь этот рост самого крайнего патриархата. Что такого в поле, что вызывает столько ненависти?

О. Я не знаю, есть ли у меня что-нибудь проясняющее, что можно сказать о том, почему эти течения приземляются на поле, почему патриархат и женоненавистничество, а не на какой-либо другой форме господства. Но я вижу, что в мире, где передача образа жизни от одного поколения к другому не так предсказуема, как раньше, где люди растят своих детей в умирающих городах, а потом потомкам приходится переезжать, чтобы устроиться на работу, и семья ослабевает… Возникает социальный страх потери, который материализуется в фантазии о том, что кто-то готовит своих детей к тому, чтобы они стали гомосексуалистами или трансгендерами, инопланетными существами, людьми, сексуально отличающимися. И наши дети — инопланетные существа. С того момента, как у вас появляется ребенок, вы пытаетесь понять, что у него в голове. Но иногда они посещают другое место и встречают там это сообщество. Это не превращение из гетеросексуала в гея. Это просто принятие того, с чем ты борешься внутри и чем не можешь поделиться со своей семьей.

В. Что произойдет, если Трамп заявит, что существует только два пола?

О. Структура, которая допускает ужасное насилие. Он еще не запретил ни одному транс-человеку появляться на публике, но он это сделает, мы просто не знаем, когда. Все это приводит к жертвам, молодым людям, у которых был возраст, чтобы испытать свою свободу, а теперь ее отнимают… На это ужасно смотреть.

В. В Испании дебаты о трансгендерах в феминизме, к сожалению, зашли в тупик.

О. Любой, кто нападает на меньшинство, которое едва способно найти место для своего существования, находится на неправильной стороне. Есть много трудностей и насилия, которые исходят из требования, чтобы люди оставались на своем маленьком участке. Любая политика, которая находит уязвимое сообщество и инвестирует в увеличение его уязвимости, не является демократической.

В. Следующий удар Трампа вот-вот произойдет. Как вы советуете реагировать?

О. Знаете что? Давайте притворимся, что Трампа не существует, и займемся своим делом. Что, если мы больше никогда не произнесем его имя? И у нас не было времени поговорить о политических моделях, которыми я восхищаюсь и которые изменились. Сейчас это модели Бразилии и Южной Кореи [которая за считанные часы отменила военное положение, введенное президентом страны Юн Сок Ёлем]. Сегодня это модели для подражания.

Read in other languages

Про автора

Яна - журналист, специализирующийся на вопросах образования и науки в США. Её материалы о американских университетах и научных достижениях всегда актуальны и информативны.