
В нескольких словах
Сближение партии Vox с Трампом знаменует собой отход от традиционной антиамериканской позиции испанских правых, что свидетельствует о глубоких изменениях в политическом ландшафте страны и ее международных отношениях.
В Испании есть Хиральда в Севилье, но Соединенные Штаты Америки имеют или имели свои Хиральды
В Кливленде и Чикаго, Канзас-Сити, Миннеаполисе и, конечно, в Нью-Йорке. Это произошло в начале XX века.
К тому времени в США возникла своя, более поздняя, чем во Франции или Великобритании, испанофилия, которая была настолько развита, что воплотилась, как мы только что видели, в архитектуре.
Вот почему в Пуатье нет Хиральд, а в Миссури — есть.
Еще одна примета того очарования Испании имеет особую глубину: в отличие от Франции или Великобритании, когда США открывают для себя испанское, они не исследуют чужую историю, а воссоединяются со своим собственным прошлым.
В частности, с теми местами, о которых можно сказать, как о них сказала Кэтрин Ф. Джероулд, что они имели нечто «более испанское, чем американское, и более мексиканское, чем испанское».
Испанское станет таким образом другим вкусом, даже если кто-то не смог бы точно сказать, где начинается и где заканчивается Пиренейский полуостров.
Признание того, что «плавильный котел» включал иберийцев, однако, не поколебало старых корней: североамериканская республика искала свою легитимность и престиж в высадках пуритан на своем восточном побережье, а не в католических миссиях на своей южной полосе.
Пол Фусселл пишет, что, упорядоченные по социально-экономическому статусу, самые желанные почтовые индексы в США «находились бы среди тех, которые дольше всего занимали финансово благоразумные англосаксы», в то время как «Лос-Анджелес занимал бы низкое положение не столько из-за того, что был некрасивым и банальным, сколько из-за того, что долгое время принадлежал испанцам».
Так оно и было, и, фактически, незадолго до того, как поддаться «испанской мании», США довели антииспанскую пропаганду – «черную легенду» – до своих наибольших рекордов по случаю войны на Кубе.
Время прошло. Джордж Буш-старший продлил Неделю латиноамериканского наследия до ее нынешней продолжительности в один месяц.
Буш-младший бормотал слова на испанском языке, всегда с любовью.
А брат Буша – Джеб, бывший губернатор во Флориде – хорошо на нем говорит.
Но для определенной части американских правых все остается так, как было.
Об этом, уже в 2016 году, смог заявить человек с исключительным авторитетом: Хулио Иглесиас, тот испанец, который соблазнил Соединенные Штаты, а затем рекламировал очень американскую Coca-Cola по всему миру.
С Иглесиасом испанцы стали видимым большинством меньшинства уже сорок лет назад.
Прошло больше времени, и с Трампом мы снова имеем «испанофоба в кресле»: неудивительно, что среди своих вдохновителей он цитирует Уильяма Маккинли, президента войны на Кубе.
Отношения испанских правых с Соединенными Штатами, со своей стороны, стали усиленным отражением этой несовместимости: в конце концов, Соединенные Штаты важнее для нас, чем мы для них.
Вражда испанского традиционализма с Англией перешла бы в Соединенные Штаты как главу англосаксонского полюса.
В метафизическом плане американцы разделяли те лютеранские «туманы севера», которые осудил Менендес-и-Пелайо.
В политическом плане, если британский либерализм был грехом, то капитализм янки – тем более.
Таким образом, возникает полярность между испаноязычным и англоязычным миром, Дон Кихот против машины, идеализм против интереса, бедные, но честные, честь без кораблей.
Рубен Дарио и Унамуно находятся в этой традиции сопротивления, которая в Испании завершится нарциссизмом «духовного резерва Запада» и «Испания отличается», а в Америке – антиимпериализмом того, что Рангель назвал «хорошим революционером».
Таким образом, когда франкизм предлагает базы американцам, находятся те, кто задается вопросом, выиграли ли они гражданскую войну, чтобы оказаться фуррорами этой новой империи, основанной масонами.
Антиамериканский отток будет настолько сильным, что, когда придет референдум по НАТО, Народная коалиция, предшественница нынешней Народной партии, призовет к воздержанию.
До сих пор в бункере различных фаланг испанские крайне правые никогда не позволили бы себя соблазнить триумфами оси Рейган-Тэтчер, к которой присоединились народники в либеральном паломничестве с Аснаром.
Сегодня мы можем задаться вопросом, какая часть экономического кризиса была выкована в те годы.
Проанализировать его неоконсервативный уклон в Испании и Америке.
Оценить шаги самого Аснара – от Европы до Азорских островов – чтобы набрать вес в мире.
Но, как только что заявила Исабель Диас Айюсо в Лондоне, двойная фигура Рейгана-Тэтчер вдохновила, это ясно, целое либерально-консервативное поколение.
И это было точкой раскола между нашими правоцентристами и жесткими правыми.
Американский вопрос стал водоразделом между Народной партией и тем, что должно было стать Vox, до сих пор, пока роли не поменялись и Аснар критикует Трампа, а Абаскаль хвалит Соединенные Штаты.
Союз с Соединенными Штатами – это генетическая мутация в испанском традиционализме, который воплощает Vox.
По правде говоря, у испаноязычных стран есть семейные отношения, благодаря которым, благодаря старому инстинкту, мы все знаем, куда мы можем прийти друг с другом: основополагающая эпопея латиноамериканских республик совершается против испанской колониальной власти, и нельзя забывать, что Каннинг – архибританский и масон – поощряет независимость.
Но всегда сохранялось естественное братство, благодаря которому то, что они делают с Мексикой, они делают и с нами тоже.
И обращает на себя внимание то, что после стольких лет культурной битвы против черной легенды, реабилитации Испанидада и апелляции к этому апокрифу Бласа де Лезо, согласно которому каждый хороший испанец должен мочиться, глядя на Англию, Vox остановилась на этом.
Обращает на себя внимание то, что после стольких апелляций к обновленной энергии, которую представляет испанская Америка перед лицом артритной Испании, наши традиционалистские правые оказываются такими благосклонными к Трампу: человеку, чья единственная привязанность к испанскому состоит в том, чтобы сохранить за ним имя, возможно, по рассеянности, в Мар-а-Лаго.
Скажут, что это странный мир: жесткие испанские правые аплодируют Соединенным Штатам, Великобритания забывает о своем изоляционистском уклоне, Польша празднует перевооружение Германии.
В любом случае, есть что-то опасное в том, чтобы быть другом того, кто идет по тому же миру, наживая себе врагов.
Администрация Трампа, похоже, не делает скидку на возмущение, которое она порождает, и ее союзники также не измеряют презрение, которое – во всей испаноязычной оси – они могут заслужить, если их будут видеть как ее подхалимов.
Сначала был язык, потом будет тариф, и лучше не спрашивать, что подумал бы Менендес-и-Пелайо обо всем этом.